对极端主义的恐惧对人们的思考（通过事物）起到了威慑作用，结果造成“左派”的存在成为当前政治思想得以延续的保证。从这个意义上看，重要的区别不在于是左派还是右派，而在于是支持还是反对共产主义革命。

　1929年12月28日、29日，毛泽东、朱德、陈毅领导的红四军在闽西的古田召开了中国共产党红军第四军第九次代表大会（即古田会议）。会议通过党的决议的形式确立了思想建党、政治建军等事关建党建军重大问题的理论原则和制度措施，不仅有效解决了当时红四军党和军队建设的问题，而且对中国共产党和人民军队建设产生了极其深远的影响，具有重要里程碑意义。近几年来，“古田热”持续升温，学术界关于古田会议重要历史地位和

坚持独立自主原则是马克思主义理论的内在要求，是中华民族精神之魂，是毛泽东思想活的灵魂的重要基本点。

自由主义无力解决饥饿、文盲、居无定所和健康损害等顽疾。要在世界范围内真正实现人权，就需要超越这些顽疾。而这在自由主义的世界观中是根本不可能的，自由主义的目标是保护私有财产，后者恰是人权的障碍

在近期，面对美国可能对中国实行的金融制裁，分析各种可能的情景、拿出中国的防范、应对和反制措施无疑是中国决策部门的当务之急。尽快提出可操作的具体预案十分重要，但由于涉及地缘政治判断和金融市场操作性细节，这些具体预案已非我辈所能置喙。

粮食安全不是一个空洞的口号，它的根本是要保障人民群众吃得起饭。但是发生在上海疫情的事件却折射出：粮食安全在全国力量的保供之下有着诸多的漏洞，物质生产的极大丰富并不代表着你的口粮是安全的，横亘在各种资本利益之间的竞争和垄断阻碍着我们去享受这种安全。

　毛泽东关于“纸老虎”的论断从中华优秀传统文化中来，到中国革命中去。他在分析国内的形势中，把中华优秀传统文化和对中国革命的判断结合起来，从而形成了“纸老虎”论断。这一论断体现了中华民族的文化自信和中国共产党人的文化自信，两者统一于反抗帝国主义的民族解放战争中。新中国成立后，毛泽东通过“纸老虎”论断来分析帝国主义，消除部分人士崇洋媚外的心理，坚定民族自信，提出在破除对西方文明迷信的基础上相信社会主义

郭建波同志从党内两条路线的斗争出发，以详实的文献资料为依据，对批判资产阶级反动路线产生的来龙去脉进行了历史的考察，梳理了双方进行斗争的重要线索，列举了双方在斗争中的重大表现，分析了双方与社会上两派斗争的内在联系，揭示了文化大革命最终不得不转入全面夺权的复杂原因。

尽管国联连续出台三次决议，但在本质上只是一种为了维护自身声誉而采取的“折中”办法，是英法美等国绥靖外交的结果。随着日本不断扩大侵略，中国东北局势愈发恶化，国民政府也逐渐认识到，如果英法美在远东的利益没有受到直接损害，不可能为了中国与日本决裂，依靠国联外交不可能达到阻止日本侵略的目的。

肇始于2008年全球金融危机，世界格局和国际秩序迎来大变局。新兴中等大国的崛起和西方发达国家的政治经济挫折，再次引发国家之间的冲突。随着美国霸权退潮，中等国家在自由国际秩序中采取积极动作，在欧亚大陆的中间地带，特别是在中国和俄罗斯之外，它们积极填补权力真空并谋求地区主导权。在这个动荡时代，中等强国被视为能够稳定现有体系或至少减缓被大国侵蚀的重要角色。

在马克思主义和其他的政治经济理论中，亚细亚生产方式只不过是一个残余的范畴——不是资本主义的，也不是封建主义的，并且显然不会导向任何具体的阶段。其次，通过回溯四阶段论和其他早期的抽象的政治经济学思考模式，我们会发现亚细亚生产方式在重农学派那里最早的痕迹，它的确发轫于一种人类介入世界的进步的唯物主义理论。

伊文思在艺术上的表现也是先锋性的，社会主义现实主义也是先锋性的。

美方解密档案使中苏资料中反映的人体实验细节得到详尽的证实，100部队第二部第六分部主导进行的人体实验是确凿无疑的。这些反人类的残酷人体实验绝不是日本细菌部队宣扬的所谓“造福百姓的科学研究”，而是日本从上到下层层领导的细菌战犯罪。

恩格斯在《状况》中提出的无产阶级遭受的空间非正义状况在当今资本主义社会并没有完全消除，只是以另外一种形式存在着而已，当今工人阶级寻求空间正义和空间权利的斗争依然存在。

新中国成立后，面对西方大国的战争威胁和核讹诈，毛泽东强烈地认识到拥有先进武器装备对于巩固国家政权、维护国家安全的极端重要性，明确提出建设现代化国防的目标。立足新中国的基本国情，毛泽东领导中国人民实现了常规武器由装配仿制到自主研制的转变，创建了保障尖端武器成功研制的举国体制，建立了支撑国防现代化建设的工业科技体系，走出了武器装备现代化建设的中国道路，为新时代中国武器装备现代化建设奠定了基础、提供了经

马克思恩格斯阐发了共产主义理论的一个极其重要思想：“对我们说来，问题不在于改变私有制，而只在于消灭私有制，不在于掩盖阶级对立，而在于消灭阶级，不在于改良现存社会，而在于建立新社会。”马克思恩格斯这里的意思或含义就是他们所主张的“共产主义”不是改变私有制，而是消灭私有制；不是掩盖阶级对立，而是消灭阶级；不是改良现存社会，而是建立新社会。

对俄罗斯来说，芬兰加入北约并不是一个新的重大威胁，芬兰早就长期与北约合作密切；未来普京的反应难以预测，但对芬兰来说，待在北约里面可能比待在外面更安全。

学生也以选择留学作为学业进步的表现，哪怕出国留学后发现一个班80%都是中国学生，且学习的还是中国研究，连外国老师都觉得惊奇：中国学生为何不远万里、漂洋过海到国外去学习外国人研究中国社会的有限的知识？

对列宁这样一位世界性历史人物的生平和思想，只有站在历史的高度、从人类社会进步总趋势的角度视之，才能作出客观、公允和科学的评价。

在厦门的短短135天里，鲁迅不仅为《莽原》杂志创作了五篇《旧事重提》以及《奔月》，编订了之前延宕已久的《坟》，同时还介入到了厦门大学的学潮中。在个人生活和社会政治都发生巨大变动的时期，鲁迅为什么要去钻入历史当中回溯个人的“旧事”和民族的“古史”，这些历史写作与鲁迅后续的政治选择之间构成了怎样的关联，在目前的研究中都未能进行整体性地解释。

毛泽东提出了一个底线——一切工作，以恢复生产、发展生产为要，不能破坏中国农村的生产力。蒋介石造成了中国经济的全面崩溃，在共产党手里，经济不能崩溃，而是必须发展，发展生产力，这是革命的根本目的。

阶级社会中，个人隶属于“共同体”实质是隶属于“阶级”这个共同体。存在利益根本对立的阶级社会和国家的本质是“虚幻的共同体”、“虚假的共同体”、“冒充的共同体”。这种“共同体”必然灭亡，必然为消灭私有制、消灭阶级的“真正的共同体”即共产主义所代替。

在日常生活中，往往就是零碎与微不足道的事情，让我们了解到上海基层家庭的生活细节，并从诸多细节中分析与梳理它们与更大的政治经济以及全球资本主义与城市化进程的关联。

现在的问题，是这两大波次的扩张都已经遭遇强大的阻力，撞到了南墙，失去了继续发展扩张的势头。所以，我们正面临改开以来资本扩张两个波次的历史性终结。

从中华苏维埃共和国临时中央政府到陕甘宁边区政府，中国共产党在新民主主义革命时期的根据地政权建设中积累了较为丰富的城市治理实践经验，为全国性政权建立后的城市建设与治理提供了组织、制度、人才等多方面的支持。剖析建国前后毛泽东城市治理方略旨在厘清以毛泽东为主要代表的中国共产党人探索和把握城市建设与治理的规律特点、政策策略及实现路径，为新时代城市治理现代化提供镜鉴。